Halal Bihalal

Acara Halalbihalal Masjid Jami AlAbror

Pengurus Masjid Jami' Al-Abror Berencana akan mengadakan acara halalbihalal, yang mana akan dilaksanakan pada Hari jum'at malam sabtu tanggal 05 agustus 2016 pukul 19.30 s/d selesai (ba'da Sholat Isya ) bertempat dihalaman Masjid Jami' Al-Abror jl.nimun raya RW 10 kebayoran lama selatan jakarta selatan.

Acara tersebut  rutin dilaksanakan setiap tahun setelah Hari Raya Iedul Fitri dengan tujuan dari acara tersebut menjadi momentum memperkuat tali silaturahmi khususnya antar warga RW.10 tanah kusir kebayoran lama selatan jakarta selatan dan warga dari wilayah lain pada umumnya.

Didalam acara tersebut juga akan dihadiri oleh para Habaib, Alim Ulama, serta Tokoh Masyarakat, tidak lupa Kami juga mengundang Da'i Kondang yaitu KH. Muhammad Fadhilah Yusuf alias Ustadz Tille.

Semoga dari acara tersebut Kami serta semua lapisan masyarakat mendapat hikmah, taufiq serta hidayah dari Alloh SWT.

Berikut Kami uraikan makna dan pengertian dari acara halal bihalal dari sebagian sumber :

M. Qurasih dalam bukunya yang berjudul Membumikan Al Qur an memberikan penjelasan mengenai pengertian dan makna yang terkadung dalam Halalbihalal. Menurutnya halalbihalal mengandung tiga arti.

Pertama dari tinjauan kebahasaan. Kata halalbihalal berasal dari kata halla atau halal yang bisa berarti menyelesaikan persoalan atau problem, meluruskan benang kusut, mencairkan air yang keruh, dan melepaskan ikatan yang membelenggu.

Dengan demikian dengan adanya acara halalbihalal diharapkan hubungan yang selama ini keruh dan kusut dapat segera diurai dan dijernihkan. Halalbihalal bermakna untuk merekontruksi relasi kemanusiaan yang lebih sejuk dan menentramkan.

Kedua, tinjauan hukum. Kata halal digunakan sebagai lawan dari kata haram dan makruh. Dengan pengertian ini maka halalbihalal mengandung arti kekinian setiap orang yang berhalalbihalal untuk membebaskan diri dari perbuatan yang haram dan makruh, atau membebaskan diri dari perbuatan dosa.

Pengertian dan Makna Halalbihalal

Tidaklah tepat jika dalam acara halalbihalal digunakan sebagai ajang saling menggunjing, memfitnah, atau perbuatan mubazir (izraf-berlebih-lebihan)

Ketiga, jika dilihat dari Al- Qur an pengertian dan maknanya dapat kita jumpai dalam beberapa ayat dalam Al-Qur an di antaranya dalam (QS. 2: 168, QS. 8: 69, QS. 5: 88, QS. 16: 114), kata halalbihalal selalu dirangkaikan dengan kata thayyib (halalan thayyiba) yang berarti yang halal lagi menyenangkan.

Dengan pendekatan Qur’ani, maka yang dimaksudkan dengan halalbihalal adalah terbangunnya komitmen bersama untuk selalu melakukan yang baik dan bermafaat serta menyenangkan semua pihak.

Dengan demikian, ketiga pengertian yang dikandung dalam kata halalbihalal bisa digunakan untuk menjelaskan pesan yang dikandung oleh tradisi tersebut. Dalam konteks ini halalbihalal merupakan media yang paling efektif untuk merajut kembali hubungan yang membeku dengan cara saling memaafkan dan menyadari kekhilafan masing-masing.

Sangatlah tepat pada acara halalbihalal semua orang mengucapkan mohon maaf lahir batin. Bisa jadi setelah lahiriah semua orang bisa memaafkan namun secara batiniah tidak tertutup kemungkinan masih tersisa dendam, rasa sakit hati. Orang yang seperti ini biasanya secara lahir telah memaafkan dengan ditandai dengan berjabat tangan, namun secara batin belum memaafkan sepenuhnya.

Di dalam acara halalbihalal juga dibangun komitmen bersama untuk melepaskan diri dari segala perbuatan yang haram, untuk selanjutnya menanamkan niat untuk melakukan hal-hal yang baik dan bermanfaat bagi orang lain.

Setelah menyadari hakikat halalbihalal yang penuh pesan-pesan moral sosial religius tersebut, maka selanjutnya halalbihalal bisa dimanfaatkan sebagai ajang komunikasi produktif antar berbagai komponen bangsa.

Suasana halalbihalal yang penuh dengan nuansa reigius, kekeluargaan dan keterbukaan membuat semua orang yang hadir tidak memiliki beban psikolgis tertentu. Pada saat itulah komunikasi sehat bisa terbangun dengan baik. Pada gilirannya muncul keinginan untuk saling membantu dan saling membesarkan.

Semoha bermanfaat…

Selanjutnya

Sholat Idul Fitri 1437 H.

اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ولِلَّهِ الحَمْدُ

Setelah sebulan lamanya kaum muslimin menunaikan puasa Ramadhan, kini saatnya merayakan Idul Fitri. Sebagaimana di tempat lain di seluruh dunia, kaum Muslimin di lingkungan RW 010 pun 

menyelenggarakan Sholat Idul Fitri di Masjid Al Abror.

Sholat Idul Fitri tahun ini dipimpin oleh Ustadz Muqarrabin, Sarjana Agama. beliau bertyinggindak sebagai Imam sekaligus khatib.

Beliau menyinggung tentang doa malaikat Jibril yang diaminkan oleh Rasulullah SAW. tatkala beliau SAW menaiki mimbar. Ada tiga kelompok orang yang dido‘akan dengan kejelekan oleh Jibril dan diaminkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, mereka itu adalah:

1.Orang yang mendapati bulan Ramadhan tetapi dia tidak diampuni.

2. Orang yang mendapati kedua orang tuanya masih hidup atau salah satunya, tetapi ia masuk ke dalam Neraka.

3. Orang yang disebutkan di hadapannya nama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, tetapi ia tidak bershalawat kepadanya.

Semoga kita tidak termasuk ke dalam tiga kelompok orang yang dimaksud hadits di atas. Dan termasuk shoimin yang aidin wal faizin. Semoa Allah menerima puasa, sholat, bacaan Alquran, zakat, dan semua ibadah kita. Amin Ya Robbal "alamin. (ayahr@nia)

MC Mahyuddin Hanafi

Bilal Ust.M.Shandi

Imam/Khotib Ust.Mukarobin

Jama'ah

Jama'ah

Selanjutnya

Zakat Infaq dan Sedekah

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Artinya: "Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Alloh maha mendengar lagi maha mengetahui". (Q.S At-Taubah ayat 103)

Juga hadits riwayat muttafaqun alaihi yang artinya: "Islam didirikan diatas lima dasar: Mengikrarkan bahwa tidak ada tuhan selain Alloh dan Muhammad adalah utusan Alloh, mendirikan sholat, membayar zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Romadhon". (H.R. Muttafaq 'alaih)

"Sungguh berbahagialah orang yang mengeluarkan zakat (fitrahnya), menyebut nama Tuhannya (mengucap takbir, membesarkan Alloh) lalu ia mengerjakan sholat (idul fitri)". (Q.S. Al-A'la ayat 14-15)

"Rosululloh SAW telah mewajibkan zakat fitrah untuk menyucikan orang yang shaum dari segala perkataan yang keji dan buruk yang mereka lakukan selama mereka shaum, dan untuk menjadi makanan bagi orang orang yang miskin. (H.R. Abu Daud)

Panitia Zakat Masjid Jami Al Abror semenjak dua hari sebelum Idul Fitri sibuk mempersiapkan pendistribusian zakat yang diterima dari para muzakki kepada mustahiq yang ada di sekitar masjid di lingkungan RW 010.

Tahun ini jumlah muzakki yang menyalurkan zakat fitrahnya mencapai angka seribuan, sedangkan mustahik berada di kisaran angka enam ratus lima puluhan. Dengan jumlah penerimaan zakat fitrah sebanyak 1.131 liter beras dan 34.195.000 rupiah . 

Alhamdulillah hingga dini hari malam Takbiran, pengurus telah menyelesaikan tugasnya dan menghabiskan zakat fitrah kepada mutahik di sekitar masjid Jami Al Abror melalui ketua-ketua rukun tetangga 04, 05, 07, hingga 012. Ditambah lagi beberapa musafir yang lalu lalang di depan masjid dan sekedar meminta tambahan dari dana zakat.

Kita semua berharap dapat meminimalisasi jumlah mustahik hingga jumlah muzakki kian bertambah. Insyaa Allah.

Beras yang akan ditaker

panitia lagi naker beras

tinggal distribusiin dah

tinggal distribusiin dah

Pembagian Zakat

Pembagian Zakat

Selanjutnya

MABIT

Sekitar 29 remaja putera dan puteri dari RW 010 Kelurahan Kebayoran Lama Selatan berkumpul di Masjid Jami Al Abror untuk mwngikuti swbuah kegiatan rohani yang diberi label Mabit atau Malam Pembinaan Iman dan Takwa. Acara ini dimotori oleh Karang Taruna RW 010. 
Peserta Mabit terdiri atas remaja yang bergabung dalam wadah Karang Taruna.

Mabit ini dimulai dengan pembukaan oleh Ketua RW 010 Bapak Waldi, SE. Dan dilanjutkan dengan Tadarus Al Quran.
Setelahnya, peserta beristirahat tidur dan bangun untuk melakukan sholat malam/tahajud dilanjutkan dengan  tafakkur alam dan muhasabah dengan melakukan perjalanan jurit malam melintasi pemakaman umum Tanah Kusir.  Kemudian peserta menyantap makanan sahur dan sholat subuh. Usai sholat subuh, acara ditutup.
Semoga acara seperti ini dapat berdampak positif bagi pribadi peserta agar lebih bijak dalam bertindak dan berprilaku. Serta lebih beradab dalam sikap ketika berada di lingkungan masjid. (Ayahrh@nia)

Selanjutnya

Kajian Ilmu Fikih dan Bahasa Arab

Fikih (Bahasa Arab: ﻓﻘﻪ; transliterasi: Fiqh) adalah salah satu bidang ilmu dalam syariat Islam yang secara khusus membahas persoalan hukum yang mengatur berbagai aspek kehidupan manusia, baik kehidupan pribadi, bermasyarakat maupun kehidupan manusia dengan Tuhannya.

Fikih membahas tentang cara bagaimana cara tentang beribadah, tentang prinsip Rukun Islam dan hubungan antar manusia sesuai dengan dalil-dalil yang terdapat dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Dalam Islam, terdapat 4 mazhab dari Sunni, 1 mazhab dari Syiah, dan Khawarij yang mempelajari tentang fikih. Seseorang yang sudah menguasai ilmu fikih disebut Fakih.

Etimologi

Dalam bahasa Arab, secara harfiah fikih berarti pemahaman yang mendalam terhadap suatu hal. Beberapa ulama memberikan penguraian bahwa arti fikih secara terminologi yaitu fikih merupakan suatu ilmu yang mendalami hukum Islam yang diperoleh melalui dalil di Al-Qur'an dan Sunnah. Selain itu fikih merupakan ilmu yang juga membahas hukum syar'iyyah dan hubungannya dengan kehidupan manusia sehari-hari, baik itu dalam ibadah maupun dalam muamalah.

Dalam ungkapan lain, sebagaimana dijelaskan dalam sekian banyak literatur, bahwa fiqh adalah "al-ilmu bil-ahkam asy-syar'iyyah al-amaliyyah al-muktasab min adillatiha at-tafshiliyyah", ilmu tentang hukum-hukum syari'ah praktis yang digali dari dalil-dalilnya secara terperinci". Terdapat sejumlah pengecualian terkait pendefinisian ini.

 Dari "asy-syar'iyyah" (bersifat syari'at), dikecualikan ilmu tentang hukum-hukum selain syariat, seperti ilmu tentang hukum alam, seperti gaya gravitasi bumi. Dari "al-amaliyyah" (bersifat praktis, diamalkan), ilmu tentang hukum-hukum syari'at yang bersifat keyakinan atau akidah, ilmu tentang ini dikenal dengan ilmu kalam atau ilmu tauhid.

Dari "at-tafshiliyyah" (bersifat terperinci), ilmu tentang hukum-hukum syari'at yang didapat dari dalil-dalilnya yang "ijmali" (global), misalkan tentang bahwasanya kalimat perintah mengandung muatan kewajiban, ilmu tentang ini dikenal dengan ilmu ushul fiqh. (sumber: wikipedia)

Ustadz Mufid Al-Batawy

Dalam rangka mendalami ilmu fikih ini, Masjid Jami  Al-Abror melalui Seksi Pendidikan dan Dakwah menyelenggarakan kajian ilmu fikih bagi jamaah yang diadakan setiap hati Sabtu usai shalat Asar bersama  Ketua DKM Ustadz Mufid al Batawy.

Dilanjutkan keesokan harinya dengan kajian Bahasa Arab yang menitikberatkan pada dialog dan pemahaman kata dan kalimat di bawah asuhan Habib Jadid bin Abdurahman Assegaf. Beliau menggunakan tiga buku panduan yang dibagikan kepada peserta,

Habib Jadid Bin Abdurrahman Assegaf

Al Muhawarah, Asma al Kalimat, dan Af"aal . Ketiganya merupakan karya seorang alim Habib Ahmad Hasan Baharun. Seorang pendiri Ma"had Darullughoh wad dakwah Pasuruan Bangil. Beliau adalah orang pertama yang membuka kembali hubungan antara Yaman dan Indonesia setelah terputus puluhan tahun lamanya  dan beliau yang mulai mengirimkan santrinya untuk belajar di Yaman. (sumber: Thobiby Qolby, pecintahabibana.wordpress.com) (ayahrh@nia)

Selanjutnya

Pesantren Kilat 2016

Pesantren Kilat merupakan tradisi di negeri kita yang mengambil istilah pesantren pada umumnya. Namun kata 'kilat' lah yang membedakan durasi belajar di pesantren.
Namanya saja pesantren kilat. Durasi belajarnya kurang dari yang semestinya. Kalau di pesantren pada umumnya, 6 hingga 20 tahun. Akan tetapi di pesantren kilat, santri hanya belajar dengan durasi hanya beberapa hari hingga sebulan.

Di Masjid Jami Al Abror, semenjak 1992 sudah mengadakan kegiatan pesantren kilat. Dan hingga kini setiap tahunnya peminat yang teraftar mencapai angka seratus. Bahkan pernah suatu ketika santrinya menembus angka di atas seratus dua puluhan.

Meski hanya empat hari (16-17/06 dan 20-21/06), santri yang terdiri dari anak-anak berusia TK/Paud hingga kelas 6 SD/MI dan SMP/MTs mereka sangat antusias mengikuti pelajaran yang diberikan Tutor. Materi baca  Al Quran dan Iqro, Fiqih, Cerita, dan lainnya. 

Di hari terakhir (21/06) hampir seluruh santri mengikuti lomba yang diadakan panitia, seperti menghafal surat pendek, doa harian, bercerita, puisi, dan solawatan. 15 juara terlahir dari perlombaan ini. Empat orang juri telah menjadi hakim lomba ini. 

Semoga kegiatan semacam ini tetap menjadi idola anak-anak sambil belajar mengenal masjid dan agamanya. Semoga mereka menjadi anaka-anak soleh yang berguna bagi keluarga, agama, dan bangsa. Amin.  (ayahrh@nia)

Selanjutnya